MỘT TIẾNG SÓNG TIỄN ĐƯA KIM CỔ / Trần Mạnh Hảo

 

            Chúng tôi xin vô phép mượn câu thơ tuyệt vời của Nguyễn Du trích trong bài thơ chữ Hán "Xuân dạ": "Nhất phiến hàn thanh tống cổ kim" để làm nhan đề bài viết của mình. Nguyễn Du mất năm Canh Thìn 1820, vị chi đến tết Quý Mùi năm 2003 này là đúng 183 năm giỗ. Trong thiên niên kỷ thứ hai giành và giữ độc lập dân tộc, phục hưng văn hóa Đại Việt, nếu phải chọn một đỉnh cao nhất của văn học Việt Nam, chúng tôi không ngần ngại chọn đại thi hào dân tộc Nguyễn Du, danh nhân văn hóa thế giới, niềm tự hào của dân tộc ta. Phải chăng, chính Nguyễn Du, bằng đại kiệt tác Truyện Kiều đã trở thành "tiếng sóng lạnh" đoạn trường tiễn đưa cũ và mới, xưa và nay, tiễn đưa hư vô và tồn tại, thậm chí đang cùng chúng ta tiễn đưa hai thời đại, hai thiên niên kỷ?

CHÙM THƠ TÌNH MÙA THU / PHẠM NGỌC THÁI

 

 PHỐ THU VÀ ÁO TRẮNG

 

Tà áo trắng em đi qua phố

Mùa thu rơi phủ mắt anh

Tà áo trắng của người sinh nữ

Anh nhìn xác phượng khóc rưng rưng.

 

GS. NGUYỄN ĐÌNH CHÚ KHÔNG CHỊU TIẾP THU PHÊ BÌNH. ÔNG NÀY SOẠN SÁCH GIÁO KHOA MÔN VĂN TRUNG HỌC VÀ ĐẠI HỌC SAI VÔ SỐ, LẠI CHỐNG CHẾ LƯƠN LẸO CHỐI DỐT: GS. NGUYỄN ĐÌNH CHÚ - “CHUYỆN THẬT NHƯ ĐÙA” - VẪN LÀ CHUYỆN THẬT! / Trần Mạnh Hảo

 

       Báo “Văn Nghệ Trẻ” số 29 (451) ngày 17-7-2005 đăng bài: ““Chuyện thật như đùa” nhưng chuyện thật là gì?” của GIÁO SƯ NGUYỄN ĐÌNH CHÚ (xin viết trong bài là GS.); mở đầu GS. viết: “Cũng xin nói thêm, đây là “Thư ngỏ cùng bạn đọc” chứ không phải bài “trao đổi lại” với ông Hảo”. Vậy, theo cách làm “tế nhị” của GS., Trần Mạnh Hảo cũng xin viết bài báo này, không nhằm “trao đổi lại” với GS. Nguyễn Đình Chú, mà chỉ như một lá thư ngỏ kính gửi bạn đọc báo “Văn Nghệ Trẻ”.

CHÚC MỪNG SINH NHẬT GIAI ÚT TRẦN NGỌC MINH

 

Gia đình giai út

        Vợ mình có chửa thằng út "vỡ kế hoạch". Số là trước thằng út, vợ chồng mình đã có con gái cả và thằng trưởng rồi. Nếu thêm thằng út thì nuôi ba con trong hoàn cảnh khốn khó thời bao cấp sẽ rất cực khổ. Vợ mình đành phải vào Bệnh viện tỉnh xin bỏ thai. Bữa ấy giáp Tết, bác sĩ bảo:

       - Giáp Tết rồi, chị cứ về ăn Tết cho vui vẻ, rồi sau Tết vào nạo cũng được.

TRAI QUÊ / Đặng Xuân Xuyến

 

       Trai quê, thì rõ trai quê

Dửng dưng phố thị bùa mê trói người

       Thì quê, chỉ sẵn nụ cười

Chỉ trong veo mắt dụ người ngẩn ngơ

       Ờ thì, nửa tỉnh nửa mơ

Trai quê vẫn vậy, vẫn khờ chả khôn...

 

                     Hà Nội, 29 tháng 8-2021

                     ĐẶNG XUÂN XUYẾN

HẦU HẾT CÁC GIÁO SƯ, GIÁO SƯ TIẾN SĨ DẠY KHOA VĂN, DẠY NGÔN NGỮ VÀ GIỚI NGHIÊN CỨU VĂN, NGHIÊN CỨU NGÔN NGỮ Ở VIỆT NAM SUỐT 60 NĂM QUA, ĐÃ MẮC MỘT TỘI LỚN: TỘI LÀM HỎNG TIẾNG VIỆT, TỘI LÀM TRẺ EM SỢ MÔN VĂN HƠN SỢ CỌP / Trần Mạnh Hảo

 

       

        Cả một bộ giao thông vận tải không hiểu tiếng Việt, không phân biệt được “thu phí” và “thu giá” khác nhau ra sao. Cả bộ y tế khi dịch bệnh covid không hiểu tiếng Việt, tìm ra một từ quỷ quái không có trong từ điển để gọi tên cuộc người dân ồ ạt về quê tránh dịch covid. Cả một viện nghiên cứu văn học không rành tiếng Việt, đổi tên Viện từ “Viện nghiên cứu Văn học” thành “Việt Văn học”, đổi tên “Tạp chí nghiên cứu văn học” có từ thời ông Đặng Thai Mai, Hoài Thanh thành Tạp chí Văn học. Đến khi TMH viết bài chỉ ra cả một cái viện to như thế dùng sai tiếng Việt, thì sau nhiều năm, nhóm lãnh đạo thiểu năng mới quay lại tên gọi ban đầu.

NHÌN TRĂNG NHỚ EM / Phạm Ngọc Thái

 

 

                                

Tặng Ánh Tuyết

 

Nhìn mảnh trăng trời lại nhớ em

Trăng trôi miên man khi mờ, khi tỏ

Chúng mình đến với nhau không còn thơ bé

Nhưng lòng tha thiết yêu thương.

 

CHUYỆN LĂNG NHĂNG CUỐI TUẦN / Nguyễn Khôi (sưu tầm)

 

       THƯƠNG BINH 

       Hoa hậu toàn quốc được cử làm đại sứ thiện chí tới thăm các binh sĩ đang điều trị tại quân y viện. Đến giường một anh lính bị thương ở cánh, cô cầm tay anh và nói:
       – Đây là cánh tay đã giết chết biết bao kẻ thù. Tổ quốc biết ơn anh!
       Nói xong hoa hậu cúi xuống hôn lên cánh tay bó bột của anh lính. Khỏi phải nói anh lính kia cảm động đến trào nước mắt.
       Hoa hậu đi tiếp đến giường một binh sĩ khác. Thấy hoa hậu đến, anh chàng này vội rụt cánh tay dấu vào sau lưng và nói:
       – Tôi là thượng tá chính ủy cục tuyên huấn, tôi dùng… miệng chửi quân giặc cho chúng điếc tai đến chết!

VIỆN NGÔN NGỮ HỌC CÓ “ZỚP” ĐẠO VĂN - TỪ ÔNG GS.TS. NGUYỄN ĐỨC TỒN LÀM VIỆN TRƯỞNG ĐẾN ÔNG GS.TS NGUYỄN VĂN HIỆP ĐƯƠNG KIM VIỆN TRƯỞNG ĐỀU LÀ VUA ĐẠO VĂN - HẦU HẾT CÁC GS., GS.TS. LỨA ÔNG NỘI, HOẶC LỨA CHA CỦA GS.TS. NGUYỄN VĂN HIỆP ĐỀU ĐÃ ÍT NHIỀU ĐẠO VĂN (ĂN CẮP VĂN CỦA NGƯỜI KHÁC) / Trần Mạnh Hảo

 

      

        VIỆN NGÔN NGỮ HỌC CÓ “ZỚP” ĐẠO VĂN - TỪ ÔNG GS.TS. NGUYỄN ĐỨC TỒN LÀM VIỆN TRƯỞNG ĐẾN ÔNG GS.TS NGUYỄN VĂN HIỆP ĐƯƠNG KIM VIỆN TRƯỞNG ĐỀU LÀ VUA ĐẠO VĂN 

        Trần Mạnh Hảo

        "...Những ngày qua, vụ việc GS Nguyễn Đức Tồn - nguyên Viện trưởng Viện Ngôn ngữ học – bị tố đạo văn của học trò nhận được sự quan tâm của dư luận với nhiều ý kiến cho rằng ông không xứng đáng nhận chức danh GS.

TRẦN MẠNH HẢO TỐ CÁO SÁCH GIAO KHOA GIẾT CHẾT THẨM MỸ VĂN HỌC CỦA CON EM / Bài viết của Châu Thạch

 

       Vừa qua, nhờ rảnh rỗi bởi lệnh cách ly để trốn con Covid, tôi có thì giờ đọc được những bài viết của nhà thơ Trần Mạnh Hảo đăng trên trang https://tranmygiong.blogspot.com . Với tôi đây là những bài viết thật giá trị về văn học,  đã tố cáo những giảng luận trong học đường nhằm mục đích nhồi sọ lớp trẻ, hướng họ suy tư theo một hướng cực đoan, làm  “giết chết thẩm mỹ văn học” của thế hệ hậu sinh, đúng như nhà thơ Trần Mạnh Hảo đã nhận định trong một bài viết của ông. 

NGUYỄN GIA THIỀU - HỒN THƠ ẤY CHIẾC PHAO TRÊN CẠN... / Tiểu luận Trần Mạnh Hảo.

 

       Khi tiếp cận một số tác gia văn học lớn thời phong kiến như Nguyễn Trãi, Đoàn Thị Điểm, Nguyễn Gia Thiều, Nguyễn Huy Tự, Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến, Tú Xương... hầu như giới nghiên cứu văn học "quy phạm" ở nước ta đều dùng khái niệm "trung đại" (trung cổ) là phạm trù văn hóa khu biệt của phương Tây để làm hệ quy chiếu đo đạc, thậm chí còn làm phương pháp luận tiếp cận nữa.

VỀ NGƯỜI CON GÁI SỐNG GIANG HỒ TRONG THƠ PHẠM NGỌC THÁI / Trần Đức

 

                         EM BÁN XOÀI

 

       Nhớ người con gái sống giang hồ đã gặp trên

       bãi biển Nha Trang, những ngày sau chiến tranh.

 

       - Anh trai mua xoài cho em đi?

       Nha Trang! Ta nhớ Nha Trang!

 

       Em bán xoài đi đêm trên cát trắng

       Bãi biển chập chờn, kiếp đời các cô gái lang thang

       Dưới hàng dừa se sẽ gió ru êm

       Dãy cột đèn đứng đêm côi lạnh.

 

VÀI CHUYỆN NGOÀI LỀ BÀI THƠ “ĐỪNG ĐI” / Đặng Xuân Xuyến

 

       "Đừng Đi" là bài thơ tôi viết rất ngẫu hứng, không phải ngẫu hứng từ chuyện tình cảm của tôi mà ngẫu hứng từ những than vãn dư lệ của một chàng trai trẻ, một người bạn trên facebook.

LÊN BA VÌ NHỚ THI NHÂN - ĐẤT TRỜI NON NƯỚC - CHUNG LO CHỐNG ĐỠ NẠN NÀY / Phạm Ngọc Khảnh

 

 

LÊN BA VÌ NHỚ THI NHÂN

 

Quanh co xe lượn lưng đồi

Lên Ba Vì giữa một trời mây bay

Ngày tàn sương lụa ngất ngây

Vầng trăng mờ ảo khuất bay cuối rừng

 

Hồ nông cạn nước lưng chừng

Sớm ra lách chách chim rừng nhặt thưa

Bể xanh thoả thích cười đùa

Ra về lưu luyến một mùa rong chơi!

 

Nghẹn ngào sông núi người ơi!

Ba Vì “Non Tản” (*) lưng trời, đứng trông…

……………..

(*) Mạch nước sông Đà tim lách tách

Ngàn mây Non Tản mắt lơ mơ (Tản Đà)

 

“VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG PHÊ BÌNH” / Trần Mạnh Hảo

 

       Trần Mạnh Hảo suốt gần 30 năm một mình chống lại mafia giáo sư (văn) & các học trò toàn PGS.TS đông như quân Nguyên. Đám giáo sư & học trò ma giáo này, không dám tranh luận công khai một cách khoa học, không hề dựa vào văn bản, toàn “NHỮNG ANH HÙNG NÚP” rình đấm trộm, hay núp lùm ném đá, giấu tay, chửi đổng hoặc gửi thư lên trung ương đòi bắt tên phản động chống đảng TMH.

PHÊ BÌNH PGS. NGUYỄN LỘC VIẾT GIÁO TRÌNH ĐẠI HỌC RẤT SAI VỀ NGUYỄN DU & TRUYỆN KIỀU - TÁCH TÂM RA KHỎI VẬT, ÁP ĐẶT CHỦ QUAN CON NGƯỜI LÊN VẠN VẬT LÀ SỰ KHỐN CÙNG CỦA TRIẾT HỌC TỪ PROTAGORAS ĐẾN HEGEL – MARX - “THI PHÁP TRUYỆN KIỀU” CỦA GS.TS. TRẦN ĐÌNH SỬ MANG LẠI ĐIỀU GÌ MỚI?

 

 

Trần Mạnh Hảo

 

       CẦN PHẢI ĐỌC KỸ VÀ HIỂU ĐÚNG TRUYỆN KIỀU TRƯỚC KHI VIẾT GIÁO TRÌNH ĐẠI HỌC

 

Bộ giáo trình đại học của PGS. Nguyễn Lộc: “VĂN HỌC VIỆT NAM NỬA CUỐI THẾ KỶ THỨ 18 NỬA ĐẦU THẾ KỶ THỨ 19” (NXB ĐH & GDCD – 1992, ngót 1000 trang, tái bản nhiều lần. Trong bộ sách đồ sộ này, Nguyễn Lộc dành cho Nguyễn Du & Truyện Kiều 222 trang, từng được nhiều báo chí ca ngợi những bài giảng cho đại học này là mẫu mực. Chúng tôi xin dành bài viết này trao đổi với tác giả Nguyễn Lộc mấy điều sau đây:

ĐẤT TRẦN VÀO XUÂN / Trần Mỹ Giống

                      

       Xuân về trên đất nhà Trần

Trăm hoa đua sắc chợ xuân Quảng Trường

       Đò Quan nối nhịp bờ thương

Đền Thiên đất Thánh ngát hương thỉnh cầu

       Nghiêng mình nặng phúc ơn sâu

Bảy trăm năm vẫn tươi màu vàng son

       Lời xưa khí phách sóng cồn

Ba quân tướng sĩ hồn còn âm vang

       Dòng sông cũng nổi sóng tràn

Cuốn trôi quân giặc muôn ngàn đời qua

       Thiên Trường phủ cũ thăng hoa

Lụa vàng khai ấn gần xa hội mừng

       Khí thiêng dân tộc anh hùng

Đi vào trang sử lẫy lừng chiến công

       Đời vui xây đắp non sông

Dân giàu nước mạnh Lạc Hồng ngàn năm.

 

Trần Mỹ Giống

………………………

Nguồn:

       - 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, Thiên Trường – Nam Định: Thơ / Hội Văn học Nghệ thuật Nam Định. – H.: Hội Nhà văn, 2010. – Tr. 239.

        - Tập san thông tin họ Trần Việt Nam tỉnh Nam Định số 21 năm 2021.

      

BÀN VỀ BÀI THƠ “BẮT NẠT” / Châu Thạch

 

    BẮT NẠT

 

Bắt nạt là xấu lắm

Đừng bắt nạt, bạn ơi

Bất cứ ai trên đời

Đều không cần bắt nạt

 

THƠ VIẾNG ĐỒNG BÀO CHẾT DỊCH COVID-19 / Nguyễn Khôi và LỜI BÌNH của Châu Thạch

 

              

Tiết tháng bảy trời bừng nắng nóng

Lửa cháy rừng rực bỏng miền Trung

Được thời Covid vẫy vùng

Thành Hồ thất thủ... hãi hùng xiết bao.

 

VĂN TẾ ĐỒNG BÀO TỬ NẠN VÌ COVID-19 / Nhất Thanh Thích Nguyên Hiền

 

Than ôi! Quá đỗi sững sờ

Hỡi ôi! Vô cùng thảm thiết.

Đất Sài thành ba trăm năm phước địa

Miền Sài đô mấy thế kỷ nhân văn

Bỗng đâu một trận tan tành

Xót thương, kinh hãi, đoạn đành, trái ngang.

Rằm tháng Bảy lập đàn giải oán

Tiết Vu Lan thiết lễ kỳ siêu

Không gì hơn niệm thương yêu

Nguyện cầu dịch bệnh trừ tiêu nhẹ nhàng.

 

VỊNH THI NHÂN / Thơ Châu Thạch

 

Châu Thạch

 

 

 

I- ĐẶNG XUÂN XUYẾN 

 

Vần gieo như ánh sao sa 

Cháy như thiên thạch bay qua vòm trời 

Trải qua bất đắc cuộc đời 

Tiếng thơ thành tiếng thành lời gió mưa. 

Tái sinh tình tự xa xưa 

Hiện dòng bút mới cho vừa tuyệt thi 

Ghét cay bọn gối chân quỳ 

Thù cay ác bá ngồi lỳ ghế cao 

Trăm chung rượu với má đào 

Ngàn chung rượu với anh hào thời nay 

Ý thơ càng thấm càng say 

Tứ thơ lộng gió lung lay trăng vàng 

Nỗi sầu non nước miên man 

Luyến lưu vạn chuyến đò ngang giữa đời 

Ngón tay ngồi tính vận Trời 

Ngắm sao mà nói nhừng lời tuyết sương!

 

CHÙM CA KHÚC TRẦN CÔNG THỦY PHỔ THƠ TRẦN MỸ GIỐNG

CHÂN DUNG NHÀ THƠ TRẦN HÙNG THẮNG

https://www.youtube.com/watch?v=_vPgAVhmTK4

 

PHẠM NGỌC THÁI THÁCH ĐẤU CẢ HNVVN ĐƯƠNG ĐẠI

 

          Tôi đã viết bản thách đấu này từ sáu năm về trước, và đã được đăng ở vài chục trang mạng Việt trên thế giới – Nay vẫn còn lưu giữ giá trị đó! Từ nguyên bản ấy, tôi chỉ tinh giản lại ngắn gọn hơn, cho hợp với hiện thời và xin công bố lại - Cũng để chính thức lưu vào trong nền văn học nước nhà.

PHÊ BÌNH GIÁO TRÌNH MỸ HỌC CỦA PGS.TS LÊ NGỌC TRÀ, PGS.TS HUỲNH NHƯ PHƯƠNG & NHÀ GIÁO DẠY ĐẠI HỌC LÂM VINH: ĐÔI ĐIỀU VỀ MỸ HỌC QUA MỘT CUỐN SÁCH / Trần Mạnh Hảo

        

         Mỹ học ( l’ Esthétique) là môn học nghiên cứu nguyên lý và tác dụng của cái đẹp (beau). Mỹ học vừa là khoa học về cái đẹp, vừa là triết học thẩm mỹ nói chung và thẩm mỹ nghệ thuật nói riêng. Con người trong quá trình hoàn thiện, mắt nhìn vào tự nhiên, xã hội, nhìn vào bản thân mình bao giờ cũng phải thông qua cái đẹp là mỹ quan như Marx nói : “Con người nhào nặn vật chất theo quy luật của cái đẹp”. Việc nghiên cứu quy luật của cái đẹp một cách hệ thống, với phương pháp luận khoa học để tìm ra những nét đặc thù, bản chất, mang tính khái quát tới tầm triết học là nhiệm vụ vô cùng quan trọng của Mỹ học. Việc giáo dục thẩm mỹ cho thế hệ trẻ, cụ thể hơn là việc dạy môn mỹ học trong nhà trường đang là sự quan tâm hàng đầu đối với nước ta. Vì vậy, việc NXB “Văn hóa thông tin năm 1994 cho in cuốn “Mỹ học đại cương” của các vị dạy môn mỹ học tại đại học là PGS.TS Lê Ngọc Trà, PGS TS Huỳnh Như Phương & ông Lâm Vinh quả là việc làm đáng biểu dương.

KÝ ỨC - HỒN TA - HỒN QUÊ / Trần Thị Hồng Châu

        (Đôi dòng cảm nhận khi đọc HỒN QUÊ của nhà thơ Đặng Xuân Xuyến)

 

       Khi trên đầu đã 2 thứ tóc, đã sống đủ dài, đã trải nghiệm đủ lao đao lận đận, đã biết thế nào là “lên voi xuống chó”... đáng lẽ phải cố quên, cố buông bỏ, thi tôi lại cứ nghĩ nhiều về sự sống. Chả phải là vì còn nuối tiếc điều gì, mà chỉ là vì những mảng dĩ vãng không mời mà cứ ùn ùn đến...

KABUL 15-8-2021 - ĐỜI NGƯỜI NHƯ GIẤC CHIÊM BAO, HÀ TẤT PHẢI QUÁ TỈNH LÀM CHI? / Nguyễn Khôi

 

 KABUL 15-8-2021

       

Quân Talibal

                       súng cắp nách

quần áo lôi thôi

bốn phía

tiến vào Giải phóng Kabul …

Sứ quán Mỹ

                      lên trực thăng

tháo chạy …

Chao ôi, lịch sử luôn lặp lại

Ngày 30/4/1975 thất thủ Sài Gòn !

 

Các ngài Đế quốc Xâm lăng

nên khắc cốt ghi tâm:

- Hãy để các Dân tộc tự quyết !

Cái bánh vẽ “Thế giới Tự Do”

Các ngài cứ tự xơi

Dân đạo Hồi chả thiết ?

Ôi, Afghanistan

Mồ chôn những Đế chế!

 

Hà Nội 16/8/2021

...........

 *Taliban “có nghĩa là: người đi học hay Sinh viên, được Nhân dân Afghan ủng hộ chống các Đế quốc (Nga sô, Mỹ) xâm lược”

 

VÀI SUY NGHĨ KHI ĐỌC “ĂN MÀY DĨ VÃNG” / Vũ Thị Hương Mai

  

       Đến bây giờ, Việt Nam vẫn là dân tộc sống trong thời chiến tranh nhiều hơn thời bình, chiến tranh kéo dài hơn 30 năm đã gây ra không ít đau thương và hậu quả của nó vẫn tồn tại đến nay. Nhiều nhà văn đã khai thác đề tài chiến tranh và nhà văn Chu Lai cũng là một trong số đó. Tiểu thuyết "Ăn mày dĩ vãng" của ông viết về chiến tranh, nhưng không chỉ là một cuộc chiến tranh súng đạn tàn khốc đã từng xảy ra ở Việt Nam mà còn là cuộc chiến tranh giữa những con người trở về từ sau bom đạn - cuộc chiến tranh ấy còn khốc liệt hơn nhiều.

NHÀ NƯỚC - BỘ GIÁO DỤC & XỨ QUẢNG CẦN PHẢI PHONG ANH HÙNG CHO GS. LÊ TRÍ VIỄN – NHƯNG LÀ ANH HÙNG DIỆT MÔN VĂN DƯỚI TRUNG HỌC VÀ TRÊN ĐẠI HỌC: ĐỌC CUỐN “QUY LUẬT PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VĂN HỌC VIỆT NAM” CỦA GS. LÊ TRÍ VIỄN: MỘT CUỐN SÁCH PHI KHOA HỌC, TÀO LAO, SAI KIẾN THỨC TỪ A TỚI Z:

 

                                 Trần Mạnh Hảo

          (Lời dẫn: Để công bằng trong tranh luận, Trần Mạnh Hảo xin kính mời các nhà văn, các GS & PGS.TS có hàng trăm, hàng nghìn người cầm bút viết phê bình, viết báo, làm thơ, viết văn, dạy đại học, làm lãnh đạo chính trị… trong cả nước đã từng là học trò của GS. Lê Trí Viễn vào đọc và phản biện bài viết này của chúng tôi. Đơn cử như các cụ dưới đây từng là học trò cưng của GS. Viễn trong trường “đại học sư phạm Hà Nội, khoa văn” như các cụ đã vào U80: cụ nhà phê bình nổi tiếng nhất nhì Việt Nam như cụ Vương Trí Nhàn, cụ nhà thơ, nhà chính trị nổi tiếng Nguyễn Khoa Điềm, cụ nhà nghiên cứu Hán Nôm Mai Quốc Liên, cụ nhà văn nhà báo Tô Hoàng, cụ nhà văn Tô Nhuận Vĩ, cụ nhà thơ Hoàng Hưng, cụ nhà thơ nhà báo Trần Quốc Toàn, cụ nhà giáo Bùi Mạnh Nhị, cụ nhà giáo Lê Ngọc Trà… Và cũng xin mời “học trò Xứ Quảng” từng học cụ Viễn của xứ hay cãi vào đọc để cãi cho thầy mình. Xin cám ơn trước.)

                     T.M.H.

ĐẠO HAY KHÔNG ĐẠO THƠ: Thảo Luận của Châu Thạch

 

        Vừa qua đọc trên trang  https://tranmygiong.blogspot.com  tôi thấy có bài viết của nhà thơ Trần Mạnh Hảo phản biện về việc ông  bị  tác giả Văn Chính vu oan cho mình là đã đạo thơ 6 lần.  Nói chung tất cả mấy vị nầy đều quá xa lạ đối với Châu Thạch tôi. Thế nhưng,  vì sự tò mò nên tôi tìm hiểu thử sự thật có đạo thơ hay không có đạo thơ, mà vì thù ghét nên vu oan cho nhau.

SỐ PHẬN MỘT BÀI THƠ / Trần Mỹ Giống

 

       Bài thơ “Thắp sáng đường tu” ra đời hơn hai chục năm trước, được nhà thơ Hoài Ngọc Anh biên tập nhuận sắc. Nó đã được gửi tới Tạp chí Văn Nhân nhưng không được sử dụng. Sau đó nó lại được gửi cho chính chủ tịch Hội VHNT để tham gia sách “Thơ 1000 năm Thăng Long Hà Nội – Thiên Trường Nam Định). Khi sách in ra không thấy có mặt bài thơ này, tôi chất vấn vị độc quyền tuyển mảng thơ quốc ngữ, rằng tại sao rất nhiều bài dở hơn bài của tôi được chọn mà bài của tôi lại bị loại? Vị này trả lời thẳng thắn, rất thực thà:

       - Lẽ ra ông phải nói với tôi thì có thể tôi châm trước. Nhiều người còn đưa tiền cho tôi để được đăng. Đằng này ông lại đưa cho chủ tịch để ép tôi. Với tôi, chủ tịch chả là cái đinh rỉ gì…

       Đến nước này thì tôi chỉ còn biết lắc đầu ngán ngẩm và cất bài thơ vào ngăn kéo.