Lang thang dạo facebook,
tôi “gặp” “Quê Trong Phố” của nhà thơ Nguyễn Xuân Môn. Bài thơ chỉ sau
vài ngày “xuất xưởng” đã nhận được lời tán thưởng và chia sẻ của nhiều bạn đọc
trên facebook: 892 lượt thích, 166 bình luận (hầu hết là lời ngợi khen) và 8
lượt chia sẻ. Những con số thật ấn tượng.
Phần vì tò mò, phần vì
cũng đã từng đọc và thích thơ của ông nên tôi chầm chậm đọc để hiểu “Quê
Trong Phố” của Nguyễn Xuân Môn.
 |
| Nhà thơ Nguyễn Xuân Môn |
QUÊ TRONG PHỐ
Văng sang từ phía nhà bên
Tiếng gà gáy vỡ toác đêm thu tàn
Sớm mai tia sáng nằm ngang
Khói bay nghiêng sợi khẽ khàng luồn sương
Ánh đèn đêm phố còn vương
Còi xe đã xé rách đường tả tơi
Lắng tai nhặt tiếng chim
rơi
Tiếng kêu của là úa rời cành đau
Nhớ quê sân thượng trồng
cau
Trầu… không: Vẫn thả dây trầu “neo” quê
Thích "hương"…
bùn - mặc người chê
Cá kho niêu, vại cà thề hợp ngon
Quê từ cha “nhiễm” sang
con
Trát ngoài “phấn” phố vẫn còn quê trong
Người quê ở phố, quê…
bong?
Tôi "quê" trong phố bởi lòng có quê!
Tháng 10 năm 2018
NGUYỄN XUÂN MÔN
Ngay từ những câu thơ
đầu, nhà thơ đã sử dụng từ ngữ, hình ảnh “độc đáo” và táo bạo, không nền nã như
"tạng" của thể thơ lục bát:
Văng sang từ phía nhà bên
Tiếng gà gáy vỡ toác đêm
thu tàn
"văng" tiếng
gà gáy làm "vỡ toác đêm thu tàn".
Là "văng"
chứ không phải là "vẳng", là thô ráp, trần trụi của “vỡ
toác đêm” chứ không phải là trong trẻo của một sớm mai yên bình, tinh
khiết. Một sự “thưởng ngoạn” tiếng “gà gáy sáng” rất khác lạ.
Và hình ảnh "sớm
mai" cũng trái ngược với lẽ thường, vì người ta hay nói "tia nắng
xiên xiên", còn nhà thơ Nguyễn Xuân Môn thì viết: “Sớm mai tia sáng nằm
ngang”. Một “sớm mai” thật khác lạ! Bởi, thường thì “tiếng gà gáy”
sáng chỉ có ở thôn quê nên “tia sáng nằm ngang” - tia sáng được khúc xạ bởi
một góc nghiêng chừng 30 độ so với phương nằm ngang - nghe chừng không hợp
lý. Thế nhưng tiêu đề bài thơ là "Quê Trong Phố" thì đích
thị "tiếng gà gáy" ở trong thành phố. Có lẽ là ở vùng giáp
ngoại ô? Sở dĩ tôi nêu những thắc mắc như vậy là vì mấy chục năm sống ở thành
phố Hà Nội, tôi không hề nghe được "tiếng gà gáy sáng". Mà đã là
"tiếng gà gáy" sáng ở thành phố thì "tia sáng nằm
ngang" có thể chấp nhận vì tính hợp lý: ánh sáng được khúc xạ bởi
những ngôi nhà cao tầng.
Hình ảnh "Khói
bay nghiêng sợi khẽ khàng luồn sương" của một "sớm mai"
yên bình và mộng mơ đã bị phá vỡ bởi những vội vã, cấp tập của cuộc sống nơi đô
hội, thị thành:
Ánh đèn đêm phố còn vương
Còi xe đã xé rách đường tả tơi
Lắng tai nhặt tiếng chim rơi
Tiếng kêu của lá úa rời cành đau
Phải thừa nhận ở khổ thơ này (và cả ở khổ thơ đầu),
nhà thơ Nguyễn Xuân Môn đã bỏ ra khá nhiều công sức cho việc tìm tòi, sáng tạo
ngôn từ để có được những câu thơ gợi cảm, hình ảnh độc đáo, thể hiện sự nghiêm
túc trong lao động và sáng tạo, nhưng có là quá lời chăng khi người đọc lại cảm
thấy dù nhà thơ đã cố gắng thể hiện nỗi lòng bằng những câu thơ kỳ công trau
chuốt thì những câu thơ đó cũng chỉ như những vật trang sức bóng bảy, phù phiếm
vì chúng lạc lõng, chẳng hề ăn nhập với cấu tứ của bài thơ:
Lắng tai nhặt tiếng chim rơi
Tiếng kêu của lá úa rời cành đau
Nếu đấy là nói về sự đô thị hóa đã tàn phá làng quê,
“hồn” quê, “chất” quê thì tâm trạng ấy, đau xót ấy hợp lẽ, hợp cảnh nhưng đây
là những hoạt động thường nhật ở nơi phố xá, thị thành thì sự náo nhiệt, hối
hả, thậm chí là xô bồ, đôi khi đến nghiệt ngã hơn thế cũng là phải, cũng là điều
dễ hiểu. Đâu cần nhà thơ phải nức nở, đớn đau như thế?! Vô tình, ở những câu
thơ này, nhà thơ Nguyễn Xuân Môn đã đẩy tâm trạng xót xa của “nhân vật trữ tình”
quá lên, chẳng hề ăn nhập gì với cấu tứ bài thơ, khiến người đọc thơ cho là sáo
rỗng, phù phiếm, thậm chí còn thốt lên: Thật chẳng đâu vào đâu.
Hai khổ thơ cuối được viết với kết cấu lỏng lẻo, ý
tứ nhạt nhẽo, nhất khi ông cố dụng tâm “chơi chữ” ở khổ thơ kết, nhằm làm nổi
bật tình yêu quê hương sâu đậm trong tim:
Quê từ cha “nhiễm” sang con
Trát ngoài “phấn” phố vẫn còn quê trong
Người quê ở phố, quê… bong?
Tôi "quê" trong phố bởi lòng có quê!
nhưng cách sử dụng từ ngữ cẩu thả, thiếu cân nhắc,
việc chọn lựa hình ảnh cũng hời hợt, tùy tiện,... đã khiến dụng tâm của ông thất
bại. Đơn cử, tình quê hương là thiêng liêng, là sâu lắng trong trái tim mọi
người, nhưng đọc câu: “Quê từ cha “nhiễm” sang con”, người đọc cảm thấy
ớn lạnh khi nghĩ đến nghĩa của những cặp từ: lây nhiễm, truyền nhiễm, ô
nhiễm... Khiến người đọc nghi ngại đặt dấu hỏi: Yêu quê sao lại rẻ rúng tình
quê như thế? Nếu ông cẩn thận một chút, chả cần cầu kỳ đến mức trau chuốt như
khi ông chọn lựa ngôn từ, hình ảnh cho mấy khổ thơ đầu, chỉ đơn giản là ví dụ
ông dùng từ “thấm” hoặc từ “ngấm” thay cho từ “nhiễm”: “Quê
từ cha “thấm” (ngấm) sang con”, là được.
Thơ của ông tôi đã đọc và cũng thích một số bài
nhưng những câu thơ nhạt nhẽo, thô kệch như: “Quê từ cha “nhiễm” sang con/
Trát ngoài “phấn” phố vẫn còn quê trong”, hay: “Thích “hương”... bùn mặc
người chê/ Cá kho niêu, vại cà thề hợp ngon”... đã ít nhiều giảm sự yêu
thích thơ ông trong tôi và khiến “Quê Trong Phố” của ông, của nhà thơ
Nguyễn Xuân Môn thành... vô duyên.
Hà Nội, chiều 21 tháng 10 năm 2018
ĐẶNG XUÂN XUYẾN
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét